阿毘達磨順正理論

頌曰：

極少八無善，成受身命意，

愚生無色界，成善命意捨。

論曰：已斷善根，名為無善。彼若極少成就八

根，謂五受根及身命意。據漸捨命，唯餘身

根。愚謂異生，未見諦故。彼生無色亦成八

根，謂信等五及命意捨，由定數故及說愚

故。善言不濫三無漏根。諸極多者成就幾根？

頌曰：

極多成十九，二形除三淨，

聖者未離欲，除二淨一形。

論曰：諸二形者具眼等根，除三無漏，成餘十

九。無漏名淨，離二縛故。若聖有學未離欲

貪，成就極多亦具十九，除二無漏及除一

形。二無漏者，謂具知根前二隨一。言一形者，

無有二形及與無形，得聖法故。

說一切有部順正理論卷第九