大般涅槃經義記

殊勝。前中有三：一勸修生欲見佛性應自持

經；二「見有」下，勸供持人；三「若有」下，舉經難聞

令人敬學。下嘆經中文別有三：一嘆人不

思，將以類經；二「《大涅槃經》亦如是」下，辨經同

人；三「如大海」下，當法正嘆。就嘆人中，位別有

三：一就十信嘆其依經生信不思；二「師子言：

云何不退菩薩」已下，就種性上嘆其依經起行

不思；三「菩薩了了知見無」下，就初地上嘆其

依經成德不思。初中有三：一正嘆依經生信

不思；二「師子言」下，舉多不信，成信不思；三「善

男」下，明經多益，現得聞者當必能信。初中五

句：前四明其所信不思，後一彰其能信不思，

此互相顯。就前四中，初一明其佛性不思、第

二明其三寶不思、三就前第一明諸眾生有

性不思、四就前第二明其佛寶體德不思。以

此經中所信之法故舉顯信，能信可知。第

二段中，師子初言「如佛所說能信不思」述佛前

言；「是大眾」下，舉多不信，成信不思。第三可

知。自下第二明種性上起行不思。文別有

二：一明菩薩起行不退、二「復次菩薩不可思」

下嘆其所行為不思議。前中，師子先問起發，

「云何菩薩自知不退」。下佛為辨，先別、後結。別

中，初於無益苦中自試其心，「為破苦」下有益

苦中自堅其心。益中有四：一與樂行中堅心

不退；二「為法」下，求法行中堅心不退；三「為破

一切眾生苦」下，救苦行中堅心不退；四「修度」

下，六攝善行中堅心不退。初段可知。第二段

中，初燃身求法，堅心不退；「復次菩薩具煩惱」

下，餘苦求法，堅心不退。第三段中，初救飢苦，