大般涅槃經義記

動」兩聚一處，名「異業合」。「如鳥集樹」類以顯之，

鳥喻物業，樹喻空業。空物俱動，兩聚一處，名

「共業合」。「如羊相觸」類以顯之。物前空縮，物退

空進，故說如似兩羊相觸。有說：此物先與空

合，彼物亦先與空共合，兩合同聚，已合共合。

是義云何？如樹先與虛空共合，鳥復先與虛

空共合，鳥來上樹則得名為已合共合，如是

一切。「如二雙指合在一處」類以顯之。下就破

遣。「若異業合」牒舉初門，「則有二分」定其二業，

「初業空業」列其二名。下就破之，於中有二：一

以合破常、二「若言虛空是常」已下約常破合。

前中，初言「若空合物，空即無常」是一破也。同

物無常方名為合，不同無常不名合故。「若物

合空物即不遍，如其不遍是亦無常」是二破

也。此義云何？物業不遍，將不遍物與空共合，

空隨有物亦應不遍，以不遍故空應無常。

就下約常破合之中，「若言空常，與動物合，是義

不然」舉以總非。「何以故」下，釋以顯非。「若空是

常，物亦應常」，明物有其同空之過。「物若無常，

空亦無常」，明空有其同物之過。「若言虛空亦

常無常」遮其並立。前人被徵，喜立兩義，故舉

以非。虛空一法，云何是常復名無常？以有此

過，是故不得說空合物。次破第二共業相合。

先牒總非，「何以故」下釋以顯非。「虛空名遍」直

立道理。「若與業」下，徵有齊空，令有亦遍。「若是

遍」下，徵令齊遍。「若一切」下，徵令齊合。「不應說」

下，責其分合。下破第三已合共合。先牒總

非，「何以故」下，釋以顯非。於中，初法、次喻、後合。

法中，「先無後方合」者，明其共合無常所以。「先