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勝法,表進菩提,故從座起,顯當作佛。現吉祥
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兆,偏袒右肩。心符教理故合掌,心尊重故恭
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敬,敬逾深故頂禮佛足。
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經白佛言:「世尊!若所在處講說如是《金光明王》
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微妙經典,於其國土有四種利益。」贊曰:領解
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也。有四:一標、二徵、三釋、四結。此標也。啟悟所
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知,白佛。呼尊號,故云世尊。指所悟解,故云若
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說如是《金光經》典。標利益數,故云有四種益。
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經「何者為四?」贊曰:徵也。
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經「一者國王軍眾強盛,無諸怨敵,離於疾病,壽
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命延長,吉祥安樂,正法興顯。」贊曰:釋也。隨
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所標四即為四段,此初也。國王大臣利益有
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四,準〈懺悔品〉文,於其國土獲四種善利:一者
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王無病患離諸災厄,即此離於疾病。二者壽
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命長遠無有障礙,即此壽命延長。三無諸怨
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敵兵眾勇健,即此軍眾強盛無諸怨敵。四者
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安穩豐樂正法流通,即此吉祥安樂正法興
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顯。依〈懺悔品〉文開之成八。此文有六,如文可
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經「二者中宮妃后、王子諸臣和悅無諍,離於諂
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佞,王所愛重。」贊曰:第二臣作利益,有三:一
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和悅無諍。下云「更相親穆尊重愛念」,一更相
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言貫尊重及愛念。二離於諂佞。由輕財重法、
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不求世利,故無諂佞。由此嘉名普暨,眾所欽
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仰。三王所愛重。準下,亦為沙門婆羅門大國
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小國之所尊敬。今舉勝者,略不言餘。既王愛
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重一切尊敬,故亦得壽命延長安穩快樂。
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經「三者沙門婆羅門及諸國人修行正法,無病
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安樂無枉死者,於諸福田悉皆修立。」贊曰:
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