金光明最勝王經疏

經「云何為四？一者不起邪心正念成就、二者於

甚深理不生誹謗、三者於初行菩薩起一切智

心、四者於諸眾生起慈無量，是謂為四。」贊

曰：次釋有三。謂徵釋結。文段可知。此意應同

《妙法華經》普賢所問：「云何能得是法華經？」佛

答：「成就四法。」此中第一即彼入正定聚深信

三乘，名正念成就；不歸外道，名不起邪心。第

二即佛所護念，能於深理不生誹謗，是根熟

故佛所護念。第三殖眾德本，能於初行菩薩

起一切智心，即種殖善本。第四即彼發救一

切眾生之心，起慈無量能與他樂，亦起於悲

能拔他苦。且據初說云慈無量，據具因說成

就四法能除業障，若分成就亦分能懺。

經爾時世尊而說頌曰：「專心護三業，不誹謗深

法，作一切智想，慈心淨業障。」贊曰：頌攝。能

於三業正念成就，隨根成就，名護三業。問：何

頌攝？答：行法、持法有差別故，長行令行，頌攝

令持。

經「善男子！有四業障，難可滅除。」贊曰：上略

陳懺悔滅惡，已下廣明四行辨生善。於中分

二：初明所除障、後明能除行。初中復三：初總

標、次別徵、後別解。此初也。

經「云何為四？一者於菩薩律儀犯極重惡、二者

於大乘經心生誹謗、三者於自善根不能增長、

四者貪著三有無出離心。」贊曰：後二文也。

徵者可知，同《瑜伽論》第七十九說。彼云「復次

菩薩略有四種增上品障，若不淨除，終不堪

能入菩薩地及地漸次。何等為四？一者於諸

菩薩毘奈耶中起染污犯、二者毀謗大乘相