金光明最勝王經疏

喜、次一頌明發願、後一頌迴向。懺悔中分三：

此初一頌請護述依。

經「我於多劫中，所造諸惡業，由斯生苦惱，哀愍

願消除。」贊曰：次八頌正明懺悔。復分為四：

此初一頌總標懺願。

經「我造諸惡業，常生憂怖心，於四威儀中，曾無

歡樂想。」贊曰：次一頌述己憂深。

經「諸佛具大悲，能除眾生怖，願受我懺悔，令得

離憂苦。」贊曰：乞願許悔。

經「我有煩惱障，及以諸報業，願以大悲水，洗濯

令清淨。」贊曰：次下五頌願懺令除。復分為

四：此初一頌願懺滅三障。佛以大悲滅三障

火，復除罪垢，故喻如水。

經「我先作諸罪，及現造惡業，至心皆發露，咸願

得蠲除。未來諸惡業，防護令不起，設令有違

者，終不敢覆藏。」贊曰：次二頌願懺三世罪。

蠲，亦除也。過現已造，懺之願除；未來未造，願

懺防令不起。

經「身三語四種，意業復有三，繫縛諸有情，無始

恒相續。由斯三種行，造作十惡業，如是眾多罪，

我今皆懺悔。」贊曰：次二頌願懺三業罪。即

同《十住毘婆沙》第四所明懺悔云「三三合九

種，從三煩惱起。」合九種者，即前三業及三世

并三報業，謂順生現後受業，合之為九。今者

加三障，除三報業。此經據總，彼論約受，有別

故俱成九，各不相違。此九皆從貪瞋癡起，云

從三煩惱起。又彼論問：三順受中有定不定，

云何懺悔除耶？彼論答云：亦非皆滅。若定報

者，願得今身償故。此亦據報定、時不定說；若