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及報恩,果報斯不著。防求於異事,護存已不
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施。」若著自身及財,護惜財物為存活故,不能
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行施。若求果報及報恩,便捨菩提別求異事,
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是故不住相。不捨相心者,不住空見而不修
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斷,都無所住應修其心。
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經「『願皆獲得如意之手,撝空出寶滿眾生願富
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樂無盡,智慧無窮妙法辨才悉皆無滯。』」贊曰:
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次發願。願中,初願成福、後「智慧無盡」下願得
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經「『共諸眾生同證阿耨多羅三藐三菩提,得一
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切智。因此善根,更復出生無量善法,亦皆回向
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無上菩提。』」下如佛修中第三迴向,有二:初
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迴過去已修善趣菩提、次「因此善根」下迴現
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及未來生趣向菩提。
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經「『又如過去諸大菩薩修行之時,功德善根悉
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皆迴向一切種智,現在未來亦復如是。然我所
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有功德善根,亦皆回向阿耨多羅三藐三菩提。』」
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贊曰:教作心想成前迴向中第二,如菩薩
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修。亦分為三:初指三世菩薩所修、次「然我所
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有」下同修。同修中有二:此初同迴向。
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經「『是諸善根,願共一切眾生俱成正覺,如餘諸
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佛坐於道場菩提樹下不可思議無礙清淨,住
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於無盡法藏陀羅尼首楞嚴定,破魔波旬無量
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兵眾。應見覺知應可通達,如是一切一剎那中
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悉皆照了。於後夜中獲甘露法,證甘露義。』」贊
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曰:後同發願。於中後四:初總願成正覺、二「如
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餘諸佛」下別願所成德、三「我及眾生」下願同
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佛證、四「猶如無量壽」下指同諸佛。願所成中,
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初別指、後願證得。別願所成中,略舉八德:一
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