金光明最勝王經疏

下佛讚印。

經「何以故？是諸國王如法行時，一切人民隨王

修習如法行者，汝等皆蒙色力勝利、宮殿光明、

眷屬強盛。」時釋梵等白佛言：「如是。世尊！」贊

曰：世尊重勸。初假徵令護所由。次佛為說應

護所以，《起世經》、《長阿含經》等皆云「人若修善，

增天勢力。」又如下王法正論廣明。後梵釋領

解，文段可知。

經佛言：「若有講誦此妙經典流通之處，於其

國中大臣輔相有四種益。云何為四？一者更相

親穆尊重愛念；二者常為人王心所愛重，亦為

沙門婆羅門、大國小國之所遵敬；三者輕財重

法不求世利，嘉名普暨眾所欽仰；四者壽命延

長安隱快樂。是名四益。」下明臣佐益。有四：

一標、二徵、三釋、四結。臣佐敬順方得是益，文

顯可知。

經「若有國土宣說是經，沙門婆羅門得四種勝

利。云何為四？一者衣服飲食臥具醫藥無所乏

少、二者皆得安心思惟讀誦、三者依於山林得

安樂住、四者隨心所願皆得滿足。是名四種勝

利。」下明沙門等益。國安人富、臣人信敬，故

得如是。文亦四段，如前可知。

經「若有國土宣說是經，一切人民皆得豐樂無

諸疾疫，商估往還多獲寶貨，具足勝福，是名種

種功德利益。」下明人庶得益。初標所由、次

明得益、後「是名」下結。

經爾時梵釋四天王及諸大眾白佛言：「世尊！如

是經典甚深之義若現在者，當知如來三十七

種助菩提法住世未滅；若是經典滅盡之時，正