汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788

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佛、次一句離惡、次一句修善。

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經「一切天人有情類,殷重至誠祈願者,得聞金

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鼓妙音聲,能令所求皆滿足。」贊曰:下三頌

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標下令餘種勝因。有三:初一頌標願遂心、次

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一頌標得離苦、次一頌標得安樂。此初也。

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經「眾生墮在無間獄,猛火炎熾苦焚身,無有救

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護處輪迴,聞者能令苦除滅。」贊曰:標得離

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苦。且據重說,離無間苦。或可初半頌離無間

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苦、後半頌通離諸處及諸趣之苦。

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經「人天餓鬼傍生中,所有現受諸苦難,得聞金

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鼓發妙響,皆蒙離苦得解脫。」贊曰:標得樂

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也。初半頌牒所離苦、後半頌辨所得樂。

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經「現在十方界,常住兩足尊,願以大悲心,哀愍

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憶念我。眾生無歸依,亦無有救護,為如是等類,

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能作大歸依。」贊曰:下八十四頌別明勝利。

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分之為四:初二十五頌第一復次明懺願等、

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次「唯願十方佛」下十三頌第二復次明懺願

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等、次七言下四十三頌第三復次明懺願等、

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次「若有男子及女人」下四頌說勝勸修。然三

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復次懺願等中,初復次中多懺煩惱障、第二

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復次多懺業障、第三復次多懺報障,其中略

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廣有此不同。懺悔正云說罪,應以善悔及所

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起善語業為性,若兼能起亦有意業,若申禮

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敬亦有身業,具足應以善悔及所起三業為

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性。初復次中有三:初二頌請求加護述正歸

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依、次十四頌明懺悔、後九頌明發願。初中

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分四:初二句舉所歸投、次二句請垂悲念、次

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二句申無救護、次二句請作歸依。有情之中

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有無足、多足、四足、二足,人天二足於餘為勝,

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