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似故;二甚深相似故;三難度相似故;四不可
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食相似故,此意大海俱苦皆不可食,生死亦
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爾,皆不可樂;五大寶所依相似故。」五義之中,今取前四云難堪忍,
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佛慧日光爍令涸竭。
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經「我今稽首一切智,三千世界希有尊,光明晃
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耀紫金身,種種妙好皆嚴飾。」贊曰:下五頌
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顯德無窮讚。分二:此初一頌歸禮總讚。
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經「如大海水量難知,大地微塵不可數,如妙高
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山叵稱量,亦如虛空無有際。諸佛功德亦如是,
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一切有情不能知,於無量劫諦思惟,無有能知
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德海岸。盡此大地諸山嶽,析如微塵能算知,毛
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端渧海尚可量,佛之功德無能數。一切有情皆
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共讚,世尊名稱諸功德,清淨相好妙莊嚴,不可
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稱量知分齊。」贊曰:下四頌陳德別讚。四頌
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為四:此初一頌讚德過喻分、次一頌讚過情
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計分、次一頌讚德過算分、次一頌讚德過說
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分。大同《金剛般若經論》過於四分。又初一頌,或
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即如次讚佛常樂我淨四德,或通讚德。有其
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四種:一德深如海、二德眾如塵、三德高如山、
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四德廣如空。若《寶雲經》第四云「菩薩復有十
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法,譬如大海。何等為十?一是大寶藏、二深
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廣難度、三廣大無邊、四次第漸深、五不與煩
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惱同處而宿、六寂滅一相、七眾流競注皆悉
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容受、八潮不失時、九能為他人作歸依處、十
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而無竭盡。云何是大寶藏?亦如大海,眾寶出
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中,人取不減。菩薩亦爾,無邊眾生信心修行,
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功德寶藏亦復不減。譬如大海深廣難度,菩
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薩亦爾,智度大海天魔外道無能度者。如海
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