汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788

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故為欲色諸天及諸賢聖常所守護。

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經「是為四種利益之事。」贊曰:結也。

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經「世尊!我等亦常為弘經故,隨逐如是持經之

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人,所在住處為作利益。」贊曰:第二發願持

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學。隨逐是人,有二意:一為聞經、二為守護。

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經佛言:「善哉善哉,善男子!如是如是。」贊曰:

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第三世尊讚印能行利益。故讚善哉,述其經

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利。順正理故,即云如是。

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經「汝等應當勤心流布此妙經王,則令正法久

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住於世。」贊曰:第四勸廣流通。

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金光明最勝王經疏卷第三

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第三末金光明最勝王經疏卷第三

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4夢見懺悔品(三末)夢見懺悔品第四

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夢見懺悔品,三門分別:一來意、二釋名、三

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釋難。來意有四:一上之二品明所得果;次下

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五品明所修行,分之為四:初二品明地前行、

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次一品明十地行、次一品因為釋疑令起願

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行、次明護法行。以陀羅尼護其行法,令不退

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故。地前行中,初一方便行、後一正起行。將希

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勝果,必先修行。修行有二:一者斷惡、二者修

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善。惡若未除,難修妙行。故《六門陀羅尼經》云

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「我之所有眾魔之業若未先悔,終不發心緣

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無上覺。」故所有罪先須悔滅。又如四正勤,初

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二斷惡、後二修善,是故將修妙行先教懺悔。

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然懺悔心難以頓發,故託夢金鼓說法警之。

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