止觀輔行傳弘決

中。無瞋無悔得無生忍。於意法中不動如

山。勝意持戒頭陀四禪。弟子鈍根多求分

別。勝意異時至喜根弟子家。讚說持戒頭陀

閑靜毀訾喜根。此人教他入於邪見。說

婬怒癡無所罣礙。是雜行人非純清淨。而

是弟子已得法忍。問勝意言。大德。是婬欲

法名何等相。答。煩惱相。又問。內耶外耶。答。

是煩惱不內不外。若在內者不應待緣。若

在外者於我無事。居士言。若如此者煩惱

非內非外。非在十方求不可得。即不生

滅。云何能作煩惱事耶。勝意聞已其心不

悅。不能加報。從座起去言。喜根誑惑諸

人令著邪見。勝意未得音聲陀羅尼。聞佛

說便喜。聞外說便瞋。聞三善則喜。聞三

惡則瞋。從居士家詣林樹間。至精舍中

語諸比丘。當知喜根誑惑諸人入邪見中。

其言淫欲是無礙法。是時喜根作是念言。

是人大瞋惡業所覆。當墮大罪。我今當為

說其深法作後世因。即集眾僧一時說

偈云。淫欲即是道。恚癡亦復然等。七十餘行

偈。三萬天子得無生忍。八千聲聞皆得解

脫。勝意即時見身陷入地獄受千萬億歲

苦。出生人中七十四萬世常被誹謗。無量

劫中不聞佛名。是罪漸薄得聞佛法。出家

為道而復捨戒。如是六萬二千世常捨於

戒。無量世中作沙門。雖不捨戒諸根暗鈍。

喜根菩薩今於東方。過十萬億佛剎作佛。

土號寶嚴。佛號光逾日月。爾時勝意即我身

是。文殊白佛。人有求三乘道者。不應著