止觀輔行傳弘決

五藏。治法應在下治法中。今文對此略明

為便。故預列之。後文治中不復更出。然此

六氣但取呼吸帶聲出氣為治。亦不全用

字體為義。如吹者亦云冷氣。次噓氣者云

出氣。呼者煖氣也。𡁱呵𡀗此三全無此之字

體。但有譆字即痛聲也。但須呼吸。聲似五

音即屬五藏還治五藏。用者應於牙齒唇

舌調停出聲使不失五音。呵屬商吹呼屬

羽。噓屬徵𡁱屬宮𡀗屬角。五行對之以屬

五藏。今並用本藏上氣以治本藏。所以用

本藏者。既剋他藏令他藏病。故用本氣牽

歸本藏。不令害他。如肺害肝是金剋木。

還用肺氣收取金行。餘之四藏準此可知。

淋字亦應作痲。其病鬼如竈君者。秖是黑色

耳。腎被脾害即成腎病。病鬼還隨本藏之

色。故如竈君。第一本中具約五色明五藏

鬼。今文但略於腎藏明之。準文次第應

在病因緣中。即鬼病也。文隨便故寄此中

列。次釋脾云其色籠桶者。應云黃籠桶

也。從有多惛惛去。是六神病相。此準俗

說。故一神各守一藏王於六根。陰是身之

根本。通於五藏五根。如經律異相中云。昔

有國王令人覓師子𮙬。如其不得當斷汝

命。懼王命故處處求覓。得師子𮙬送來上

王。中道睡臥。六根六神各諍其功。目神言。

由我視故知師子𮙬處。耳神言。由我聽故

知師子𮙬處。足神言。由我至故能取是𮙬。

手神言。由我捉持得師子𮙬。鼻神言。由我

嗅故得師子𮙬。諸神皆言舌最無功。舌神