止觀輔行傳弘決

患痛耿耿。然後更問他人云。此患已差而

耿耿常痛。他人答言。汝想針破癥癥破而針

猶在應更作想除其金針。依語即差。如阿

含用酥者。第一本云。想燸酥在頂滴滴入

腦。灌注五藏流潤遍身。治人勞損當有

驗也。若準雜阿含都有七十二法。以想為

治乃非末代鈍根所宜。其一云。佛在給孤

獨。有比丘夏五月在林間修三昧。瑠璃王

子與五百釋子。乘象而戲。諸象鬪。有黑象

聲如霹靂。復有細聲如貓子。釋子比丘入

於風觀發狂癡想。從定起如奔醉象。諸比

丘閉門恐為所傷。有一比丘往舍利弗所

問。唯願哀愍救諸釋子。身子起牽阿難至

佛所。白佛言。諸釋子五事發狂。一因亂聲。

二因惡名。三因利養。四因外風。五因內風。

云何能治。佛因為阿蘭若比丘七十二患。說

修阿那般那法。外惡聲觸內心根。四百四

病脈持心急故。一時動亂。風力彊故一時入

口。應教服酥蜜及呵梨勒法。謂繫心一

處先想頗梨鏡。自觀己身在彼鏡中見諸

狂事。見已更教。汝於鏡中除聲舉舌著上

齶。想二摩尼在兩耳中。想於珠中如乳滴

流出醍醐。潤耳根使不受聲。如膏油潤

終不動搖。此想成已次想九重金剛從摩

尼出覆行者身。下有金剛華行者坐上。有

金剛山四面圍繞。絕於外聲。一一山中出

七佛座。說四念處。爾時寂然不聞外聲。隨

於佛教。汝當修習慎勿忘失。今且依第一

本用酥有益。又云。春時入火三昧太溫