止觀輔行傳弘決

十三日還從鼠起。是故此土多有畜獸能

行教化。故他方恭敬。經云。若此佛四部弟子

欲得大智大定大神通。欲受一切所有典

籍。增進善法。應作白土山。方廣七尺高一

丈二尺。種種香泥以金薄薄之。四面二丈。

散薝蔔華以銅器盛種種非時漿。安置四

面。清淨持戒日三洗浴敬信三寶。去山三

丈正東立誦如是呪。經十五日當於

山上見初月像。即知已見十二時獸。見已

所有願求隨意即得。此十二獸或時作鬼

鳥等像。行閻浮提教化同類。菩薩秖作人

天等像是未為難為獸則難。此獸既云一

日一夜行閻浮提。故知即是權化者耳。今下

文言隨其時來惱行人者。乃是支流實行

之輩。若邪想下正明發相。今欲下以時驗

之。此九屬東方木等者。如東方九獸但三

為正。故以三正而對孟仲季。言前後者。

孟者首也。正獸則在三中之後。仲者中也。正

獸則在三獸之中。季者末也。正獸則居三中

之初。餘之三方亦復如是。居初之後居末

之初。故云傳作前後。欲使九座均調。孟仲

季等。是故傳作前後分之。餘五行法並但十

二。唯六壬式中列三十六。準彼文者。已有

三。謂蟬鱓蛇。今文云鯉。多恐字誤。又列子

云燕鼠伏翼。今文云猫。仍恐彼誤。餘諸獸

名並與式同。豺者犬足。貉者應作貈爾

雅云。雌者曰𧴎今江東呼為㹟㹬。羭字

從豸。猰㺄類貙虎爪食人迅走。貙若

更開為一百八獸。但為時分猶寬。恐在時