宗鏡錄

昏。真性天然。豈非圓妙。所以學人問先德云。

如何是大悲千手眼。答云。如人夜裏摸得枕

子。問。妄心行相。有何證文。答。勝天王般

若波羅蜜經云。佛言。菩薩行般若波羅蜜。念

心作是思惟。此心無常。而謂常住。於苦謂樂。

無我謂我。不淨謂淨。數動不住。速疾轉易。結

使根本。諸惡趣門。煩惱因緣。壞滅善道。是不

可信。貪瞋癡主。一切法中。心為上首。若善知

心。悉解眾法。種種世間皆由心造。心不自見。

若善若惡。悉由心起。心性迴轉。如旋火輪。易

轉如馬。能燒如火。暴起如水。作如是觀。於念

不動。不隨心行。令心隨已。若能伏心。則伏眾

法。大涅槃經云。佛言。善男子。心若常者。亦

復不能分別諸色。所謂青黃赤白紫色。善男

子。心若常者。諸憶念法。不應忘失。善男子。心

若常者。凡所讀誦。不應增長。復次善男子。心

若常者。不應說言。已作今作當作。若有已作

今作當作。當知是心必定無常。善男子。心若

常者。則無怨親。非怨非親。心若常者。則不應

言。我物他物。若死若生。心若常者。雖有所作。

不應增長。善男子。以是義故。當知心性。各各

別異故。當知無常。又云。云何現喻。如經中說。

眾生心性。猶如獼猴。獼猴之性。捨一取一。眾

生心性。亦復如是。取著色聲香味觸法。無暫

住時。是名現喻。可驗。即今眾生之心。如猿猴

之處高樹。上下不停。猶彌泥之泛迅流。出入

無礙。似幻士之遊眾會。名相皆虛。若技兒之

出戲場。本末非實。所以正法念處經云。又彼

比丘。次復觀察心之猿猴。如見猿猴。如彼猿