宗鏡錄

起上品十惡如五扇提羅者。此發地獄之心。

行火塗道。二若其心念念欲多眷屬。如海吞

流。如火焚薪。起中品十惡。如調達誘眾者。此

發畜生心。行血塗道。三若其心念念欲得名聞。

四遠八方。稱揚欽詠。內無實德。虛比賢聖。起

下品十惡。如摩犍提者。此發鬼心。行刀塗道。

四若其心念念常欲勝彼。不耐下人。輕他珍

已。如鵄高飛下視。而外揚仁義禮智信。起下

品善心。行阿脩羅道。五若其心念念。欣世間

樂。安其嗅身。悅其癡心。此起中品善心。行

於人道。六若其心念念知三惡苦多。人間苦樂

相間天上純樂。為天上樂。折伏麁惡。此上品

善心。行於天道。七若其心念念欲大威勢。身

口意纔有所作。一切弭從。此發欲界主心。行

魔羅道。八若其心念念欲得利智辯聰。高才

勇哲。鑒達六合。十方顒顒。此發世智心。行尼

乾道。九若其心念念五塵六欲。外樂蓋微。三

禪之樂。猶如石泉。其樂內重。此發梵心。行色

無色道。十若其心念念知善惡輪環。凡夫耽

湎。賢聖所訶。破惡由淨慧。淨慧由淨禪。淨禪

由淨戒。尚此三法。如飢如渴。此發無漏心。行

二乘道。此上十心。或先起非心。或先起是心。

或是非並起。譬象魚風。並濁池水。象譬諸非。

自外而起。魚譬內觀羸弱。為二邊所動。風譬

內外合雜。穢濁混和。前九種心是生死。如蠶

自縛。後一種心是涅槃。如麞獨跳。雖得自脫。

未具佛法。俱非。故雙簡。明知三界無別理。但

是妄心生。為八倒之根株。作四流之源穴。疾

如掣電。猛若狂風。𧢍起塵勞。速甚瀑川之