宗鏡錄

和香之遍一室。故云總圓有異也。華嚴論云。

此華藏界。隱顯自在。為利眾生顯勝福德故。

即具相萬差。光明顯照。若令眾生情無取著。

如幻雲散。一物便無有所得。存其計故。以如

此大願智力。法性自體空無性力。隱顯自在。

若隨法性。萬相都無。隨智力。眾相隨現。隱顯

隨緣。都無作者。凡夫執著。用作無明。執障既

無。智用自在。不離一真之境。化儀百變。是以

箭穿石虎。非功力之所能。醉告三軍。豈麴糵

之所造。筍抽寒谷。非陽和之所生。魚躍氷

河。豈網羅之所致。悉為心感。顯此靈通。故知

萬法施為。皆自心之力耳。若或信受。具此力

能。則廣闢障門。盡枯業海。所以仁王經云。能

起一念清淨信者。是人超過百劫千劫。無量

無邊恒河沙劫一切苦難。不生惡趣。不久當

得無上菩提。是以了心無作。即悟業空。觀業

空時。名為得道。其道若現。何智不明。心智明

時。於行住坐臥。四威儀中。法爾能現自利利

他之力。如華嚴經云。善見比丘。在林中經行。

告善財言。善男子。我經行時。一念中。一切十

方皆悉現前。智慧清淨故。一念中。一切世界

皆悉現前。經過不可說不可說世界故。一念

中。不可說不可說佛剎皆悉嚴淨。成就大願

力故。一念中。不可說不可說眾差別行皆悉

現前。滿足十力智故。一念中。不可說不可說

諸佛清淨身皆悉現前。成就普賢行願力故。

一念中。恭敬供養不可說不可說佛剎微塵數

如來。成就柔軟心。供養如來願力故。一念中。

領受不可說不可說如來法。得證阿僧祇差