宗鏡錄

是重重無盡。故有帝網門。所以真如畢竟無

盡故。八即事同理故。隨舉一事。即真法門。故

有託事門。九以真如遍在。晝夜日月年劫皆

全在故。在日之時。不異在劫。故有十世異成

門。況時因法有。法融時不融耶。十此事即理

時。不礙。與餘一切恒相應。故有主伴門。又謂

塵是法界。體無分劑。普通一切。是為主也。即

彼一切各各別。故是伴也。伴不異主。必全主

而成伴。主不異伴。亦全伴以成主。主之與伴。

互相資攝。若相攝。彼此互無。不可別說一切。

若相資。則彼此互有。不可同說一切。皆由即

主即伴。是故亦同亦異。當知主中亦主亦伴。

伴中亦伴亦主也。故一理融通。十門具矣。故

知此理。塵塵具足。念念圓融。無有一法而非

所被。如華嚴經云。時彼普救眾生妙德夜神

為善財童子。示現菩薩調伏眾生解脫神力。

以諸相好莊嚴其身。於兩眉間放大光明。名

智燈普照清淨幢。無量光明以為眷屬。其光

普照一切世間。照世間已。入善財頂。充滿其

身。善財爾時。即得究竟清淨輪三昧。得此三

昧已。悉見二神兩處中間所有一切地塵水塵。

及以火塵。金剛摩尼眾寶微塵。華香纓絡諸

莊嚴具。如是一切。所有微塵。一一塵中。各見

佛剎微塵數世界成壞。及見一切地水火風。

諸大積聚。亦見一切世界接連。皆以地輪。任

持而住。種種山海。種種河池。種種樹林。種種

宮殿。所謂天宮殿．龍宮殿．夜叉宮殿。乃至摩

睺羅伽．人．非人等。宮殿屋宅。地獄．畜生．閻

羅王界。一切住處。諸趣輪轉。生死往來。隨業