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應。即是遠離。此猶名盜。非不盜也。圓人觀法
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實相。受亦不受。不受亦不受。亦受亦不受亦
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不受。非受非不受亦不受。不取是菩提。障諸
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取故。是法平等。無有高下。不高故不取。不下
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故不捨。如是觀者。觀如來藏。具足無缺。是如
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意珠。隨意出寶。即脩羅琴。任意出聲。即是大
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富。大富故無取。即第一義天。故不遠離。是名
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究竟。持不盜戒。圓人亦有盜。法門者。菩提無
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與者。而取菩提。如海吞流。不隔萬派。如地荷
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負檐四重檐。眾生悉度。煩惱悉斷。法門悉
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知。佛道悉成。三不婬者。男女身會名事婬。法
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門解者。若心染法是婬。若關禁七支。如猿著
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鎖。擎一油鉢過諸大眾。割捨樂觸樂求於未
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來。淨潔五欲。如市易法。如銅錢博金錢。此乃
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增長欲事。非不欲也。若斷欲界麁弊之欲。染
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著色無色界禪定之樂。如氷魚蟄蟲。墮長壽
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天。是為一難。貪著禪味。名大縛。是染欲法。非
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不欲也。若憎生死。愛涅槃。棄之直去。涉路不
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迴。諸有色聲。不能染屈。如八風不動須彌。若
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聞菩薩勝妙功德。甄迦羅琴聲。迦葉起舞。不
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能自持。毘嵐風至。破如腐草。是染欲。非不染
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欲也。若菩薩惡生死如糞穢。惡涅槃如怨鳥。
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捨於二邊。志存中道。起順道法愛生。名頂墮。
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是菩薩旃陀羅。既無方便。此慧被縛。不能勝
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怨。己所修治。為無慧利。是染欲法。非不欲也。
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圓人觀一心三諦。即空何所染。即假何所淨。
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即中何所邊。即空即假何所中。即空故。無我
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人。十六知見。依正等愛。即假故。無空無相無
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願等愛。即中故。無佛菩提轉法輪度眾生等
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