宗鏡錄

方便。答。亦須自省。開發信心。若未發時。直

須靜慮。以時研究。永斷攀緣。身心一如。以悟

為限。或因聞入。或從境明。豁爾意消。真心自

現。問。境識俱無自體者。境從識生。識從何

起。答。識從真性起。問。真性從何而起。

答。真性則無所起。問。若無所起。云何顯現。

答。無起即起。起即無起。非起不起。是不思

議起。問。如何是不思議起。答。紅埃飛碧

海。白浪涌青岑。問。修習此宗。聞解信人。得

何法利。獲何勝報。答。此是第一之說。無等

之詮。學而不得。福猶勝於人天。聞而不信。尚

結菩提之種。十方金口。同共稱揚。諸大乘經。

無不具載。法華經云。一念隨喜。皆記無上菩

提。一句受持。悉同如來供養。古釋華嚴出現

品云。此品文旨宏奧能頓能圓。究眾生之本

原。罄諸佛之淵海。根本法輪之內。更處其心。

生在金輪種中。復為嫡子。妙中之妙。玄中之

玄。並居凡類之心。小功而能速證。安得自欺

不受。今聞解能欣。尤須自慶。故知慕斯法

者。起信樂心。纔舉念時。已作如來真子。始迴

向際。便成無上菩提。興少學而齊上賢。施微

功而獲大果。促三祇於一念。圓萬德於小成。

猶長者得摩尼之珠。盡未來施而不盡。似小

國獲輪王之寶。遍法界用而無窮。妙德藥王。

獻香華而侍立。釋迦多寶。同歡喜而證明。隨

所至方。接足。而如逢善逝。說一偈處。起塔。而

堪作寶坊。法利何窮。功德無盡。華嚴論云。修

信解力者。常信自他凡聖。一體同如。無所依住。

無我無我所。心境平等。無二相故。一切凡聖。