宗鏡錄

六種震動。諸寶地寶牆。寶堂寶殿。臺觀樓閣。

階砌戶牖。如是一切。咸出妙音。悉向於王。曲

躬敬禮。妙光城內。所有居人。靡不同時。歡喜

踊躍。俱向王所。舉身投地。村營城邑。一切人

眾。咸來見王。歡喜敬禮。近王所住。鳥獸之屬。

互相瞻視。起慈悲心。咸向王前。恭敬禮拜。一

切山原。及諸草樹。莫不迴轉。向王敬禮。陂池

泉井。及以河海。悉皆騰溢。流注王前。釋摩訶

衍論云。自所作之功德。迴向三處。一者真如。

二者一心法。三者本覺佛性。是名為三。以何

義故迴向三處。謂為欲自所作功德令平等

故。迴向真如。或為欲自所作功德令廣大故。

迴向一心。或為欲自所作功德令明了故。迴

向本覺。應如是知。應如是觀。如是迴向。有何

利益。謂眾多故。此義云何。譬如用一微塵置

大地中。所置微塵與彼大地。等無差別。迴向

法門。亦如是故。又譬如用一注水置大海中。

所置注水與彼大海。等無差別。迴向法門。亦

如是故。又譬如破一小有。即便與大虛空。等

無差別。迴向法門。亦如是故。已說展舒功德

令廣門。次說施於眾生普利門。言普利一切

眾生界者。即是施於眾生普利門。謂舉廣大

圓滿功德。周遍利益眾生界故。頌云。歡喜大

士志心勸。無量佛子眾海中。我已超毛頭三

角。過於生華之四根。第一無數粗滿訖。第二

僧祇始入無。如宜汝等諸佛子。以於左右之

兩手。捧於本識之明鏡。臨七識散慮之面。見

六塵境界之垢。洗法執人我之咎。汝等佛子

若如是。法身應化之三身。如舒伊字圓現前。