宗鏡錄

本唯法界。無造作性。依真而住。住無所住。

與一切諸佛眾生。同。一心智。住性真法界。所

有分別。是一切諸佛本不動智。凡聖一真。共

同此智。全信自心。是佛種智。及一切智。不於

心外別有信佛之心。亦不於自心之內見自

心。有佛相。故信如斯法。自力未充。以此是人。

獲得人中。一切勝報。衣服飲食。隨念而至。又

不唯正報。依報具足。乃至有情無情。悉皆歸

順。以得法界根本。更有何事而不從乎。如華

嚴經云。時大光王告言。善男子。我淨修菩薩

大慈幢行。我滿足菩薩大慈幢行。乃至善男

子。此妙光城。所住眾生。皆是菩薩。發大乘意。

隨心所見不同。或見此城。其量狹小。或見此

城。其量廣大。或見土沙以為其地。或見眾寶

而以莊嚴。或見聚土以為垣牆。或見寶牆周

匝圍繞。或見其地。多諸瓦石。高下不平。或見

無量大摩尼寶。間錯莊嚴。平坦如掌。或見屋

宅土木所成。或見殿堂。及諸樓閣。階墀窓闥。

軒檻戶牖。如是一切。無非妙寶。善男子。若有

眾生。其心清淨。曾種善根。供養諸佛。發心趣

向一切智道。以一切智為究竟處。及我昔時

修菩薩行。曾所攝受。則見此城。眾寶嚴淨。餘

皆見穢。善男子。此國土中一切眾生。五濁世

時。樂作諸惡。我心哀愍。而欲救護。入於菩薩

大慈為首。隨順。世間三昧之門。入此三昧時。

彼諸眾生。所有怖畏心。惱害心。怨敵心。諍論

心。如是諸心。悉自消滅。何以故。入於菩薩大

慈為首順世三昧。法如是故。善男子。且待須

臾。自當現見。時大光王。即入此定。其城內外。