宗鏡錄

如來藏中物。何假高推極聖。自鄙下凡。一向

外求不能內省。抂功多劫。違背己靈。空滯行

門。失本真性。所以首楞嚴經云。佛告阿難。

若汝見時。是汝非我。見性周遍。非汝而誰。云

何自疑汝之真性。性汝不真。取我求實。故知

明暗差別。是可還之法。真如妙性。乃不遷

之門。若隨物觀。局大小之所在。若約性見。

絕器量之方圓。見性即成如來。於一毛端。建

十方之寶剎。徇物即為凡庶。向真空裏。現

六趣之狴牢。變易在人。一性無異。迷悟由己

萬法不遷。如經云。波斯匿王起立白佛。我

昔未承諸佛誨勅。見迦旃延毘羅胝子。咸言。

此身死後斷滅。名為涅槃。我雖值佛。今猶狐

疑。云何發揮。證知此心不生滅地。今此大眾。

諸有漏者。咸皆願聞。佛告大王。汝身現存今

復問汝。汝此肉身。為同金剛常住不朽。為復

變壞。世尊。我今此身。終從變滅。佛言。大王。

汝未曾滅。云何知滅。世尊。我此無常變壞之

身。雖未曾滅。我觀現前。念念遷謝。新新不住。

如火成灰漸漸消殞殞亡不息。決知此身。當

從滅盡。佛言。如是大王。汝今生齡。已從衰老。

顏貌何如童子之時。世尊。我昔孩孺。膚腠潤

澤。年至長成。血氣充滿。而今頹齡。迫於衰耄。

形色枯悴。精神昏昧。髮白面皺。逮將不久。如

何見比充盛之時。佛言。大王。汝之形容。應不

頓朽。王言世尊。變化密移。我誠不覺。寒暑

遷流。漸至於此。何以故。我年二十。雖號年

少。顏貌已老初十年時。三十之年。又衰二十。

于今六十又過于二。觀五十時。宛然強壯。世