汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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子。心若在定。能知世間生滅法相。亦知出世

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不生不滅法相。如來成道。猶尚樂定。況諸凡

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夫。有禪定者。如夜見電光。即得見道。破無數

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億洞然之惡。乃至得成一切種智。善巧方便

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種種緣喻。廣讚於止。即會真如。是名隨第一

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義以止安心也。其人若言。我聞寂滅。都不入

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懷。若聞分別聽受無厭。即應為說。三惡燒

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然。駝驢重楚。餓鬼飢渴。不名為苦。癡闇無聞。

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不識方隅。乃是大苦。多聞分別樂。見法法

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喜樂。以善攻惡樂。無著阿羅漢。是名為最

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樂。從多聞人。聞甘露樂。如教觀察知道。遠離

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坑埳直去不迴。善巧方便。種種緣喻。廣讚於

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觀。發悅其情。是名隨樂欲以觀安心。又善

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男子。月開蓮華。日興作務。商應隨主。彩畫

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須膠。坏不遇火。無須臾用。盲不得導。一步

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不前。行無觀智。亦復如是。一切種智。以觀為

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根。本。無量功德之所莊嚴。善巧方便。種種緣

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喻。廣讚於觀。生其功德。是名隨便宜以觀

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安心。又善男子。智者識怨。怨不能害。武將

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有謀。能破強敵。非風何以卷雲。非雲何以

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遮熱。非水何以滅火。非火何以除闇。析薪

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之斧。解縛之刀。豈過智慧。善巧方便。種種緣

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喻。廣讚於觀。使其破惡。是名對治以觀安

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心。又善男子。井中七寶。闇室瓶盆。要待日

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明。日既出已。皆得明了。須智慧眼。觀知諸法

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實。一切諸法中。皆以等觀。入般若波羅蜜。最

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為照明。善巧方便。種種緣喻。廣讚於觀。令得

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悟解。是名第一義。以觀安心。如是八番。為信

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行人說安心也。其人若云。我樂息心。默以復

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