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去至十方面。亦復不專一處住止。是故諸法。
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因緣故生。若離因緣。則不得生。因因緣生。因
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因緣滅。如是因緣。名相續法。是故當知。實無
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有我。而是因緣。亦無作者。無有受者。無有起
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者。無他起者。是故無我。若無我者。我既是空。
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我所亦空。何以故。然體性爾故。是故眼性無
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我我所。無有積聚。非合非散。即生滅故。一
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切諸法。亦復如是。是風因緣。亦入根中。左旋
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右轉。清淨照了。彼風如幻。亦不可捉。又雖似
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有能作所作。二事相成。但從緣生。俱無自性。
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不知唯識之人。盡執為實我。如大涅槃經云。
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佛言。比丘。譬如二手相拍。聲出其中。我亦如
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宗鏡錄卷第六十五
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戊申歲分司大藏都監開板
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