宗鏡錄

實故。得無漏清淨智慧眼時。即能遠離所著。

大自慚愧。譬如狂病所作非法。惺悟之後。羞

慚無顏。菩薩知眾生易度已。安住般若中。以

方便力。教化眾生。是以如來密藏經云。若人

父為緣覺。而害。盜三寶物。母為羅漢。而污。不

實事謗佛。兩舌間賢聖。惡口罵聖人。壞亂

求法者。五逆初業之瞋。奪持戒人物之貪。

邊見之癡。是為十惡者。若能知如來說因緣

法。無我人眾生壽命。無生無滅。無染無著。本

性清淨。又於一切法。知本性清淨。解知信入

者。我不說是人。趣向地獄。及諸惡道果。何以

故。法無積聚。法無集惱。一切法不生不住。

因緣和合而得生起。起已還滅。若心生已滅。

一切結使亦生已滅。如是解。無犯處。若有犯

有住。無有是處。台教釋云。此經具指四菩提

心。若知如來說因緣法。即指初藏教菩提心。

若無生無滅。指第二通教菩提心。若本性清

淨。指第三別教菩提心。若於一切法。知本性

清淨。指第四圓教菩提心。初菩提心。已能除

重重十惡。況第二第三第四菩提心耶。行者

聞此勝妙功德。當自慶幸。如闇處伊蘭。得光

明栴檀。故知見佛罪滅。如阿闍世王之深愆。

得道業亡。若鴦崛摩羅之重罪。但了無人無

我。緣生性空。無我。則無能受罪之人。性空。又

無所受罪之法。人法俱寂。罪垢何生。以心生

罪生。心滅罪滅故。若能如是信入。諦了圓明。

猶伊蘭之林。布栴檀之香氣。若積闇之室。耀

桂燼之光明。能悟此心。功力無量。纔入宗

鏡。業海頓枯。如風吹雲。似湯沃雪。猶燈破