完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0340a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0340a01
「諸有出家人，能證預流果，
T1562.002.0340a010340a02
及阿羅漢果，是名多所作。」
T1562.002.0340a020340a03
非出家人證一來果及不還果非多所作，但
T1562.002.0340a030340a04
舉初後以攝中間故作是說。讚證淨者，謂彼
T1562.002.0340a040340a05
0340a06
「諸有於如來，住妙信無動，
T1562.002.0340a060340a07
及尸羅善淨，常得會嘉祥。」
T1562.002.0340a070340a08
非於法僧住信無動不會嘉祥，但舉初後以
T1562.002.0340a080340a09
攝中間故作是說。何等經中但舉中間以攝
T1562.002.0340a090340a10
初後？謂契經說：若有修習第四靜慮，名得
T1562.002.0340a100340a11
漏盡。非不七依皆能盡漏，但舉中間以攝初
T1562.002.0340a110340a12
後故作是說。諸如是等無量契經，皆舉中間
T1562.002.0340a120340a13
以攝初後，由是如來所說無減。諸經既爾，
T1562.002.0340a130340a14
此亦應然。雖復行蘊多法集成，而但舉初說
T1562.002.0340a140340a15
思無過。何不最初舉作意等造作有為，思最
T1562.002.0340a150340a16
勝故，如心能導、三處現前、修二法等。心能導
T1562.002.0340a160340a17
者，如契經說：心導世間。此中非無受想等法，
T1562.002.0340a170340a18
以心勝故作如是說。三處現前，謂契經說：信
T1562.002.0340a180340a19
於三處現在前故能生多福。此中非無無貪
T1562.002.0340a190340a20
無瞋正見等法，以信勝故作如是說。修二法
T1562.002.0340a200340a21
者，如契經說：應修二法，謂奢摩他、毘鉢舍那。
T1562.002.0340a210340a22
善有為法一切應修，止觀勝故作如是說。
T1562.002.0340a220340a23
如是等經皆舉勝法以為初首，此亦應然。又
T1562.002.0340a230340a24
佛世尊有餘之說處處可得，如窣堵波、諸善
T1562.002.0340a240340a25
士趣及心解脫、斷結等經。窣堵波者，如契經
T1562.002.0340a250340a26
說：三人應為造窣堵波。此理不應為異生
T1562.002.0340a260340a27
者造窣堵波。非見諦者，當知此經是有餘說。
T1562.002.0340a270340a28
善士趣者，如契經說：七善士趣，謂趣涅槃阿
T1562.002.0340a280340a29
羅漢果。非餘聖生非善士趣，當知此經是有
T1562.002.0340a29