瑜伽論記

識身地、意地；次四卷合決有尋等三地；次一

卷半決三摩呬多地；次第六十三中一紙餘

決非三摩呬多地；次二紙餘決有心地；次二

紙半決無心地；次第六十四一卷決聞慧地；

次二卷決思慧地；次第六十七中三紙許決

修慧地；從六十七卷下四卷半，合決聲聞地

及獨覺地，名中唯聲聞不決獨覺地；從第七

十卷下至第八十半合八即半決菩薩地；次

第八十中後半即合決有餘依無餘依地。本、

決相對應為四句：一、初合後離，謂有心無心

地；二、初離後合，謂五識身意地並起問獨覺

地及有餘依地；三、初後俱合，謂有尋等三地；

四、初後俱離謂餘六地即三摩呬多地非三摩

呬多地，聞思修所成地菩薩地。就第一段

中，初結前生後總辨勝利；後依地正辨。初文

雖總，少故寄在五識意地首明之。就正辨中

有三：初、簡擇別明二地；次問答正辨；後結其

略決。問答正辨中，初別決擇；後總分別。前

中有二：一、從初，就盡第三卷後半已來略明

六種善巧；第二從第三卷後半後廣明六種

善巧。前中十門：一、心意識門；二、辨治身遍

知；三、辨二善巧差別；四、證成道理決擇因緣；

五、明不相應行義；六、明其種子；七、解業；一

八、明二無心定；九、明虛空非擇滅；十、總辨不

相應名義。就第一門中有三：第一、決擇心意

識義；第二、約成就四句；第三、問答辨。前中復

三：初、牒前已明而興三問；次依問正答；後結。

問中復三：初牒前本識為所決擇；二、開三問

端為問由致；三、正設三問合興決擇。問：前說