成唯識論掌中樞要

諸所生處攝受自體。無性解云。應知此

中喻有爾所虛妄執事。所謂內．外受用差別。

身業．語業．三種意業非等引地．若等引地．若

無顛倒。於此八事。諸佛世尊說八種喻。諸

有智者。聞是所說。於定不定二地義中。能

正解了。此中內者。第一幻事喻所顯。外是

第二陽焰喻所顯。受用差別。是第三夢境喻

所顯。身業。是第五光影喻所顯。語業。第六

谷響喻所顯。三種意業中初非等引地。是第

四影像喻所顯。若等引地。是第七水月喻所

顯。若無顛倒。是第八變化喻所顯。天親菩

薩二復次釋。第二復次云。說幻事喻。為除

眼等內六處。說陽焰喻。為除器世間。說

所夢喻。為除色等所受用境。顯如所夢

色等定無。而能為因起愛．非愛受用差別。

說影像喻為除身業果。顯善．不善業為

緣。而有餘色影像生起。說谷響喻。為除語

業果。顯語業因感語業果猶如谷響。說光

影喻。為除非等引地諸意業果。顯此意業

所得諸果。猶如光影。說水月喻。為除等引

地諸意業果。顯等引地諸意業果猶如水月。

說變化喻。為除聞種類意業。聞種類者即

是聞．思之所熏習。此即顯示聞種類意差

別而轉。猶如變化。此意為除內外受用差

別．身語業果．三種意業。故說八喻。與無性

不同。金剛般若云。一切有為法。如星．翳．燈．

幻．露．泡．夢．電．雲。應作如是觀。此中九喻。

天親菩薩釋云。別喻九事。謂見．相．識．器．身．

受．過．現．未世故說九喻。各依別義。不可