成唯識論掌中樞要

此中諸土皆四智境，由隨增勝本擊發因

說智別現。不爾，便有非遍智過。若佛五蘊

計是蘊等收，何故不許佛是有情攝？有情

依異熟，佛非有情，攝持性名為法，佛可

法所收。

「純」、「雜」義解：由增劣不同，但依親相分說。若

依影、質復說不同，影中自地變純，通力引

雜，非通力中八緣現純。緣種雜，第七識中

得名影，純、雜影從見、質說性故。五識善、惡

心雜，無記心純，第六、五俱等通，法應思准。

假、實中約識分別，復別有、無對，有為、無為對，

有漏、無漏對，自界、他界緣對。思准純雜。

成唯識論掌中樞要卷下