完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0654c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0654c01
表色，如應當知。下自廣說，同下六度中。
T1831.002.0654c010654c02
四善根既唯色界五地，却照無色、無無漏見
T1831.002.0654c020654c03
道，故是有漏修也，如前說。
T1831.002.0654c030654c04
入見道唯依欲界善趣身起，餘惠、厭心非
T1831.002.0654c040654c05
殊勝故者，此依所知障俱有煩惱障對治，或
T1831.002.0654c050654c06
唯斷煩惱障，入見道義，非依唯斷所知
T1831.002.0654c060654c07
障對治義。以欲界見道煩惱有不善及五
T1831.002.0654c070654c08
趣、四生，厭心可深，能入見道。上界不爾。若
T1831.002.0654c080654c09
唯斷所知障，不藉深厭心，但求菩提，不
T1831.002.0654c090654c10
折解脫，上界亦得故。有聲聞色界迴心入
T1831.002.0654c100654c11
見道等。此說直往，彼說迂會，亦不相違。
T1831.002.0654c110654c12
〈七十三〉解無相取有數十番解，應勘敘之。
T1831.002.0654c120654c13
問：若許無分別智有見無相，如自證分，
T1831.002.0654c130654c14
何不即緣自證？若以內、外取，故不得者，
T1831.002.0654c140654c15
既爾，應成相分所攝。即自體故，不成相分
T1831.002.0654c150654c16
者，即自體故，應緣自證，若以相、性別故，不
T1831.002.0654c160654c17
得緣者，相、性別故，應相分緣。彼無相故，
T1831.002.0654c170654c18
不可為例。又應無分別，故說非能取，
T1831.002.0654c180654c19
實有見分。亦應無差別，故名為無相，實有
T1831.002.0654c190654c20
相分。相，謂相狀，狀貌。無此狀貌體相之
T1831.002.0654c200654c21
法，非無境體，以無分別差別相故，名無相
T1831.002.0654c210654c22
分。見分之言通非分別。故彼智有
T1831.002.0654c220654c23
見道二師說。勝進道緣何為境？即緣解
T1831.002.0654c230654c24
脫道境，更無別行相，思之。有義漸者，依
T1831.002.0654c240654c25
《疏》以三心為漸；〈五十九〉說三心為頓，准
T1831.002.0654c250654c26
此文釋。頓通一心、三心，諸釋漸如《別抄》多
T1831.002.0654c260654c27
小別引。
T1831.002.0654c270654c28
三心分麁、細，如第一抄顯解。
T1831.002.0654c280654c29
二乘見道為唯安立，亦有一心非安立。有
T1831.002.0654c29