大乘義章

等。並在欲界。諂誑嫉妬。通欲色界。如彼梵

王。語諸梵眾。汝但住此。汝等不須至瞿曇

所。懼佛勝己。即是嫉妬。餘通三界。次辨

心法相應不同。毘曇法中。同時相應。同時之

中。多少不定。若善心法。在其欲界及初禪

者。二十三法。同時相應。十通大地。十善大

地。覺觀心王。在中間禪。二十二法。同時相

應。唯除一覺。餘皆如上。二禪已上。二十一

法。同時相應。除覺去觀。餘皆如上。煩惱法

中。分為六分。瞋．忿．惱．害．恨．覆．慳．嫉。合為

一分。此八一向是不善故。二十二法。同時相

應。十通大地。即以為十。大煩惱中。不信．懈

怠．無明．掉．放逸。通前十五。無慚無愧。通前

十七。覺觀與睡并及心王。通前合為二十一

法。彼瞋忿等。隨何現起。即以為一。通前合

為二十二也。貪疑慢高。為第二分。就此分中。

在欲界者。是不善故。亦有二十二法相應。十

通大地。五煩惱地。無慚．無愧．覺．觀．睡．心．為

二十一。貪疑慢等。隨何現起。即以為一。通前

合為二十二也。若在初禪。是無記故。除無慚

愧。有餘二十心法相應。中間除覺。有餘十九。

二禪已上。更除觀數有餘十八。不共無明。為

第三分。在欲界者。是不善故。二十一法。同

時相應。十通大地。即以為十。大煩惱中。除一

無明。有餘四種。不信．懈怠．掉．及放逸。通前

十四。無二無明同時並。故除彼無明。加無慚．

愧．覺．觀．睡．心。通前二十。不共無明。即以為

一。通前合為二十一也。在初禪中。除無慚愧。

有餘十九。中間除覺有餘十八。二禪已上。更