大乘義章

說之。旨謂在此。無常之義。麁況如是。次

辨苦義。苦義有三。所謂苦苦壞苦行苦。辨此

三苦。略有四門。一對緣分別。第二約緣就體

分別。三約三種無常分別。四諸過相顯。言對

緣者。緣別內外。內謂自心。外者所謂刀杖等

緣。外中復二。一違二順。違者所謂刀杖等事。

一切苦具。順者所謂己身命財親戚之類苦。

緣別如是。從彼違緣而生苦者。名為苦苦。刀

杖等緣。能生內惱。從其所生。說名為苦。從苦

生苦。故云苦苦。從彼順緣。離壞生惱。名為壞

苦。內心涉境。說名為行。緣行生厭。厭行生

苦。故云行苦。第二約緣就體別者。心性是苦。

依彼苦上。加以事惱。苦上加苦。故云苦苦。就

斯以論。向前三苦。至此門中。通名苦苦。謂性

苦上。加前苦苦壞苦行苦。通名事惱。有為之

法。念念生滅。無常敗壞。故名壞苦。即此有為

遷流名行。行性不安故。云行苦。言約三種無

常別者。就彼三世分段無常。宣說苦苦。心性

是苦。於此苦上。加彼三世分段麁惱。名為苦

苦。又以三世分段麁苦。顯法性苦。亦名苦苦。

就念無常。宣說壞苦。即是向前第二門中行

壞兩苦。至此門中。同為壞苦。就彼自性不成

無常。宣說行苦。同體四相。共相集起。目之為

行。虛集之行體無自性。行性無安故名行苦。

所言諸過互相顯者。過有三種。謂苦無常及

與無我。以苦顯苦。名為苦苦。此以事苦。顯有

為法性是苦也。無常故苦。名為壞苦。無我故

苦。名為行苦。以法無我因緣虛集故云行也。

苦義如是。次辨無我。如論中說。無我有