法界圖記叢髓錄

證則證分。為他施設則教分也。

法界圖記叢髓錄卷下之一

下之二法界圖記叢髓錄卷下之二

文云。二得益。謂陀羅尼者。總持故。如下數

十錢法中說。實際者窮法性故。中道者融二

邊故。坐坐者攝一切故。安坐法界十種涅槃

廣大寶床。攝一切故。名曰坐床。寶者可貴故。

床者攝持義故。十種涅槃者。如下經離世間

品說。舊來不動者舊來成佛義故。所謂十佛

如花嚴經說。一無着佛。安住世間成正覺故。

二願佛出生故。三業報佛信故。四持佛隨順

故。五涅槃佛永度故。六法界佛無處不至故。

七心佛安住故。八三昧佛無量無著故。九性

佛決定故。十如意佛普覆故。何故十數說欲

現多佛故。此義諸法之真源究竟之玄宗。甚

深難解且可深思。問具縛有情未斷煩惱未

成福智。以何義故舊來成佛耶。答煩惱未斷

不名成佛。煩惱斷盡福智成竟。自此已去名

為舊來成佛。問斷惑云何。答如地論說。非初

非中後前中後取故。云何斷。如虛空。如是斷

故未斷已還不名為斷。既斷已去名為舊來

斷也。猶如覺夢睡悟不同。故建立成不成斷

不斷等。其實道理諸法實相。不增不減本來

不動。是故經云。煩惱法中不見一法減。清淨

法中不見一法增。是其事也。有人說云。如是