法界圖記叢髓錄

一部。始終方為妙也。

古記云。大經略有十重解釋。謂第一瓔珞

經三賢十地三乘。此經所辨三賢十地一

乘。若約此義釋此經文。則如是我聞一時

佛始成正覺。於第一寂滅場中。說花藏世

界。第二普光堂中說十信。乃至第八舍衛

國中說入法界。第二就此經中行布次第

者。三乘六相圓融者一乘。約此義釋。如

是我聞。乃至寂滅場中。說花藏世界。第

二寂滅場內普光堂中說十信。乃至第八

寂滅場內舍衛國中說入法界。第三前二

是表相。故三乘內則一乘。約此義釋。則如

是我聞。乃至第一舍衛國中說花藏世界

第二普光堂中說十信。第三他化天宮說

十住。第四兜率天宮說十行。乃至第八寂

滅場中說入法界。此義者是普賢二十二

位。即位脫位故無勝劣。如明難記所明。第

四前之內表並是三乘。普賢無盡法數現

者是一乘也。約此義釋。如是我聞。乃至寂

滅場中。說花藏世界。第二寂滅場說十信。

乃至第八寂滅場說入法界。第五前並紙

墨所載故是三乘。無文字之虛空是一乘

也。第六無文字之虛空是三乘。有文字之

虛空是一乘也。第七前並教分。是普賢因

門。故是三乘。佛外向是一乘也。第八佛外

向是三乘。佛內向是一乘也。第九佛內向

是三乘。離向背是一乘也。第十離向背是

三乘。法性是一乘也。此是梵體德。所傳潤

玄德所受也。梵體德云。昔質應德在世。達