法界圖記叢髓錄

字非體非用。非因非果非義非教。雖非一

切能為一切。何以故。以一法界心是絕待

法故。問所言觀行者行相如何。答對

事事無礙法界即成。事事無礙觀故。相即

相入廣狹隱現主伴交參。重重無盡等亦

以法本如此。依法而觀故名為觀。依觀起

行。行亦如之。

四大常轉法輪觀云。欲得此經意合有三

段。一說大方廣佛等七字。二釋三十九品

大意。三現道理依觀廣釋。初說題目者。大

方廣者所觀之境。佛花嚴者能觀之心。經

者通於境智。所謂大者四大。方者四大之

塵。廣者一一塵相法界虛空界。九世十世

中無所不周。佛者解此理心。花者此心清

淨湛然離染。嚴者離染心中具逆順德。經

者能所無二。二釋品大意說有總別。總者

三毒。即三智一一智中具十德。故是為三

十。又一智中具三世。具見聞解行證。具三

世間故。是為九品。別者三現道理依觀

廣釋者。先融心相解此經意。云何融心相。

一念無生正念觀心。與實相理相應時中

離諸心相。爾時具得三種利益。一者超過

十種外道所為作事。二者獲得十種利。三

者自身心中具見諸法。如執明鏡自見面

像。十種利益者。一者自身心中具戒定惠。

一切法如經云。制心一處無事不辨。繫心

在一處能開智惠門。守一不移精神不散。

萬靈扶衛。初學不思議三昧繫心一緣。若

久習者觀心成就更無心相。恒與定俱。一