法界圖記叢髓錄

答求我心邊際盡法界際。我身四大亦復

如是。問若如是者唯我身心。何云真實善

知識耶。答法界諸法無不我身心。皆順名

為善知識也。問若爾則無迷悟。別何名佛

耶。答有二故眾生無二。故即自體佛。如是

觀者為正觀也。大法界緣起者。諸緣根本

我佛寶。一切法源心僧寶。語言大要宗法

寶。真實善知識。此大法界緣起義。心得人

雖往六道四生決定不疑畏。此云自體三

寶。謂身業佛寶。口業法寶。意業僧寶。佛

者謂緣合成故。法者一切法湧出故。僧者

一切法中無障礙故。此佛仕人三業袈裟

著。身業五條口業七條意業九條。如是三

袈裟著一切處。此佛仕人不久窮。實法界

法見也。復見見處處三種世間具得也。故

三種世間無不是也。

具縛有情隨義消息。大記云。具縛有情未

斷煩惱未成福智。以何義故。舊來成佛耶者。

起此問意。若約十佛。則法界諸法無非是佛。

然此今日我等盲冥凡夫何能。即是十佛耶。

如是難也。答意則超情之法。反情即是。若反

情見法界圓明。一切眾生煩惱斷盡。福智成

竟。豈非佛耶。如是答也。凡如是問答意者。寄

彼三乘斷障成佛之義。欲現一乘舊來成佛

也。問為是本來斷煩惱耶。為知本來煩惱不

動耶。答知本來斷耳。以覺者不見夢人。所見

五尺鬼故。問然則違於所引經中。煩惱法中

不見一法減之義耶。答本來無故云何見減。

真記云。非初非中後者。分三剎那求所斷障。