法界圖記叢髓錄

束。今初謂。十身三身為觀不同。略為十種

。言十種者。一若作是觀佛以法為身。清

淨如虛空。無念念者即念真如。是念法身。

二花藏世界海法界無差別。依真而住不依

國土。是念性土。三十蓮花藏塵數相。此等

皆是念報身相。四有無盡德。一一難思念

報內德。故上經云。一切威儀中常念佛功

德。晝夜無暫斷。如是業應作。五觀花藏剎

無量寶嚴量周法界。是念報土。六或觀佛

相具三十二。若總若別若逆若順。丈六千

尺。此等皆是念化身相。七十力無畏十八

不共。此等皆是念化身相。八餘方淨土水

鳥樹林。此等皆是念化身依。九前二是性。

後六是相。相外無性性外無相。交徹真佛

真土。是念第九性相無礙。十以性融相相

隨性融。令前九門合為一揆。故德德無盡

相相無窮。塵塵剎滿猶如帝網是第十念。

重重融攝得後二門。前皆真實經。雖別說

義必該融。第三能念收束。略有五種。一

緣境正觀念佛門。若真若應若依若正。皆

是境故稱名屬口。非真念故略而不言。二

攝境唯心念佛門。是心是佛是心作佛。諸

佛正遍知海。從心想生。況心佛眾生三無

差別。三心境俱泯念佛門。心即是佛心即

非心。佛即是心佛亦非佛。非心非佛遠離

一切故。無所念方為真念。四心境無礙念

佛門。双照事理存亡無礙等。真門之寂寂

何佛何心。鑒事理之明。明常心常佛。双亡

正入寂照双流。五重重無盡念佛門。理既。