法界圖記叢髓錄

自當果佛。所以者何。他成佛時即得三世

佛平等果。又吾當果佛即是他今成佛。所

以者何。吾得當果佛時。即得三世佛平等

法。故如是轉展更互平等。平等無差別果

德。又此吾佛。於一切法界有情無情中。全

全即作在。無一物非吾體佛故。若能拜自

體佛者。無物不所拜。此甚大要常可思之。

自體佛觀論云。問何自性界。何自體佛耶。

答無住自性界。實相自體佛。問此自體佛

何觀耶。以偈答曰。諸緣根本我。一切法源

心。語言大要宗。真實善知識。問此義云何。

答一切法源心。是自體佛。大要宗。是自體

圓因。真實善知識。是自體滿果。具三義故

我也。此即自體佛也。問此佛果有修耶。不

修耶。答不簡修不修。不擇情非情。三世間

不動故。問此佛化度眾生耶。答大虛之內

諸法無不大虛。是故如虛空化虛空。是名

自體佛化也。問不知

云何語言乎。答如汝不知語言。此言甚大

也。問此言云何。答如緣起際言也。問何緣

起際耶。答我心是動。大虛不動。離動不動

為緣起際也。問約緣起際其法常然。初修

之人何遊其心耶。答約法論離修不修也。

試明初趣我心及我身令相語言也。

謂將心而尋身。將身而尋心。心遍於身。身

遍於心。然名為語言也。問相遍故更無所

語。何曰語言耶。答心言時言以外無所語。

身言時言以外無所語。是故無言言無聞

聞也。問此但我心我身。何云一切法源耶。