汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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王。依投他國。是以諸佛驚入火宅。祖師特地

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西來。指真歸而不歸。示正見而弗見。都為藏

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識熏處。無始堅牢。執情厚而如萬疊氷崖。疑

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根深而似千重闇室。今者廣搜玄奧。不厭文

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繁。和會千聖之微言。洞達百家之祕說。無一

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法不順。能成孝義之門。無一念不和。盡為無

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諍之道。則六入空聚。畢竟無人。五陰舍中。豁

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然虛寂。是以內無所作。外無所依。外無所依。

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萬有不能絆。內無所作。千慮不能馳。遂得靜

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佛邊疆。絕一塵而作亂。匡法國土。無一境而

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不降。可謂會天性於此時。更無異種。定父子

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於今日。唯我家風。如鴦崛魔羅經云。常受

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人天一切快樂。族姓殊勝。悉皆具足。斯由聞

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知。一切眾生悉有如來常住藏故。乃至若彼

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眾生。去來現在。於五趣中。支節不具。輪轉生

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死。受一切苦。斯由輕慢如來藏故。問。但了

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一心。不求諸法。紹隆三寶。自行化他。得圓滿

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妙覺位不。答。覺心無易。則開佛知見。佛知

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見開。無幽不矚。不二之相。佛眼所見。一實之

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道。佛智所知。照窮法界之邊。洞徹真原之底。

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上成諸佛。下化眾生。靡不由茲自他俱利。夫

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欲正修行者。不歸宗鏡。皆墮邪修。或滯權小。

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此宗鏡正義。過去十方一切諸佛。於此圓修

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已成。現在一切諸佛現成。未來一切諸佛當

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成。過去一切菩薩已學。現在一切菩薩現學。

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未來一切菩薩當學。所以起信論明。須先

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正念真如之法。石壁鈔云。謂一切行門。皆從

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真如所起。以是行原故。非真流之行。無以契

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真。何有契真之行。不從真起。此乃是所信法

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