宗鏡錄

心境等。如幻夢亦空。所以將所信之虛。破所

信之實。令所信之實。同所信之虛。然後乃頓

悟真宗遍一切處。心內心外。決定無有實法

建立。大莊嚴論云。我昔曾聞。有一幻師。有信

樂心。至耆闍山。為僧設會。供養已訖。幻尸陀

羅木。作一女人。端正奇特。在大眾前。抱捉此

女。而嗚𠯗之。共為欲事。時諸比丘。見此事已。

咸皆嫌忿。而作是言。此無慚人。所為鄙褻。知

其如是。不受其供。時彼幻師。既行欲已。聞諸

比丘。譏訶嫌責。即便以刀。斫刺是女。分解

支節。挑目截鼻。種種苦毒。而殺此女。諸比丘

等。又見此事。倍復嫌忿。我等若當知汝如是。

寧飲毒藥。不受其供。乃至爾時幻師。即捉尸

陀羅木。用示眾僧。合掌白言。我向所作。即是

此木。於彼木中。有何欲殺。欲安眾僧身故。設

此飲食。欲令眾僧心安。故為此幻耳。願諸比

丘。聽我所說。豈可不聞。佛於脩多羅中。說一

切法。猶如幻化。我今為欲成彼語故。故作斯

幻。如斯幻身。無壽無命。識之幻師。運轉機關。

令其視眴。俯仰顧眄行步進止。或語或笑。以

此事故。深知此身真實無我。華嚴經頌云。

世間種種法。一切皆如幻。若能如是知。其心

無所動。諸業從心生。故說心如幻。若離此分

別。普滅諸有趣。譬如工幻師。普現諸色像。徒

令眾貪樂。畢竟無所得。世間亦如是。一切皆

如幻。無性亦無生。示現有種種。度脫諸眾生。

令知法如幻。眾生不異幻。了幻無眾生。眾生

及國土。三世所有法。如是悉無餘。一切皆如

幻。幻作男女形。及象馬牛羊。屋宅池泉類。園