華嚴經探玄記

時」下攝勝機。於中，初總辨。六千比丘是所

被機。從自房出者，表捨小涅槃也。向文

殊者，表趣一乘道也。又文殊出閣辭佛南

遊為化主故，鶖子出房辭佛南遊從為助

化。引攝六千，正為所化。問：若爾，鶖子亦是

大菩薩，何不同在閣？答：寄迹是聲聞，故不

在彼。二「此六千」下別顯所被機，於中三：

先標數位。共行者，同鶖子行，如上文殊同

行菩薩，此亦如是。又釋：同彼鶖子相示聲

聞，德實菩薩之行，故云共也。新出家者，未

得羅漢果故。染習未深，明易迴故。又釋：

新出小乘分別心家，已入三乘位，以鶖子

是三乘之中法將故，引之新出。文殊是此一

乘法將，方便引之。二「其名曰」下列名。比丘

者，梵有三名，或云比呼、或云苾芻、或云比

丘。此無正譯，義翻有三，謂怖魔、破惡及乞

士。釋相可知。三「已曾」下歎德，於中有八句：

初二句明宿有大因、三「性樂」下現有深信、

四現行大願、五觀佛勝境、六了法實相、七

大悲益物、八樂求佛果。「此等皆是」下結德

由緣，謂明過去已蒙文殊攝護，是故今時

還為救濟也。四「爾時」下明示勝境，於中二：

初勸觀自分境，有六：一令觀身光勝、二

眷屬勝、三威儀勝、四行處勝、五依果勝、六供

養勝。二「海智」下勸觀勝進境，謂加持勝也。

五「爾時」下明得勝益。於中，初聞讚悉喜是

總句，下別有十三句益故歡喜也。於中分

五：初五句明離障益。二「現見」下二句發心

益。三「逮得」下二句成器益。四「長養」下三句增