華嚴經探玄記

照現三世法界法門，令諸菩薩得入此門

故云也。四攝眷屬，明具主伴故。五照十方

等者，辨攝化分齊也。二令眾見法界中二：

先舉能見人，謂普雲集通新舊二眾也；二

明所見法中亦二，初見此方法界、後類見

十方法界。初中亦二：先見一切世界中現身

說法、二「或見天宮」下明見一切宮殿中現身

說法。前中，先舉所現之處；「如是等」下正明現

身說法，具三世間可知。二天宮等中亦二：

先所現處，即於前世界中更取微細十種宮

殿；二「現種種身」下正明現身說法，亦有十

種。於中種種持者義持也，教持是法持也。

此等所現並是通答前十句疑問，謂佛自在

等，可准思釋。二類見十方中二：初舉此類

彼、二顯自在。類彼中，初麁類十方世界。諸

業所起者，彼十方中器世間及眾生等，並是

實報顯現故名也；二細類毛孔中可知。二

顯自在中，初一句不壞廣事，謂雖在毛孔

微細之中，而亦不壞三世九世廣大無邊眾

生界等差別宛然。次三句明業用，一照其

心、二為現身、三開示法、後一句結神力。三

明見法得益中二：先辨見法因緣、後辨所

得之益。前中亦二：初約佛有緣，宿緣得見；

二約行已修，具德方入，三句，一利他、二自

利、三攝成入法方便。二明所得益中有三：

初明因見得法、二「彼諸菩薩」下明因法成

德、三「爾時」下明因德起用。初中二：先「逮得」

下一句標其所得，謂得佛地廣大三昧，以此

眾並是普賢位中諸菩薩故，是故所得無有