華嚴經探玄記

為名。又名阿唎波多，此云所供養也。有云

名假和合，即《智論》中二鬼食事顯之也。五須

菩提者，正云蘇蒱底，此云善現，亦云善實；

古云善吉，非也。六阿泥嚧豆者，正云阿泥

嚧陀泥嚧陀，此云滅。阿云無，即名無滅，

是佛堂弟也。七難陀者，此云喜，本是牧牛人，

因問佛牧牛十一種法，知佛具一切智，得

阿羅漢果。性極聰明，音聲絕妙，令人聞喜，故

以為名。八金毘羅者，正云劫比羅，此云黃。

謂上古有黃頭仙，因以為姓，亦從姓為名。

九迦旃延者，具云摩訶迦多衍那，此是姓名，

此云大剪髮種男。婆羅門姓，上古多仙，山

中靜處年歲既久，鬚髮稍長無人為剔髮。

婆羅門法，惡為剔髮。時一仙有二子，俱來

覲父，少者乃為諸仙剔髮。仙願護，後

成仙貴，爾來此種皆稱剪髮。尊者身是男

子威德特尊，簡餘此種，故云大剪髮種男。

又西方取母姓者，今顯是父姓，故置男

名。十富樓那彌多羅尼子者，富樓那者正

云補剌拏，此云滿也。彌多羅者正云梅呾

唎曳，此云慈也。尼是女聲也。弗呾羅，此云

子。即滿慈女之子，從母以立其名，如鶖子

等。如是等，結其不見等。二所不見中二：先明

不見法界佛果、後顯不見法界菩薩。前中

十句，與上眾人所念請法多分是同。問：若全

無器，前不能同念；若有器能念，何故今乃

示之不見？答：有悕法心，前能同念；眼未開

故，示之不見。又前但念自三乘佛果，今示

一乘，故不得見。十句中，初一總，謂顯如來