華嚴經探玄記

之，故云無畏。二十者餓鬼飢渴，常惡悕望，

令說法翻之。言「悉令眾生」下結上所說，皆

向出世賢聖之門，明放光利益可知。第三

「爾時善財」下明善財觀見得法中二：初觀比

丘身，明證人法界。二「念彼三昧」下證法。法

界中四句：初一句念彼法體。二思業用難

測。三思其大用深廣。言無量者，明前十四

處所出廣多故。言無作者，明不作功用，

顯其甚深。四「觀察法界」下明法起所因，謂法

界嚴智是因力，依佛智等是緣力。出生等

現所作事，明善財委得其本，故具知也。第

四出定歎德中二：先出定者，利益事訖。六

月六日者，是第六住故。二「爾時善財」下明言

中歎德。於中二：初十句歎三昧體深廣具

德、二「大聖其有」下歎業用。於中，初歎上救

三途人天等；二發菩提心歎上益菩薩用，

謂從信行終至道場等。第五問答顯名中，

答有三名：初一總名普眼平等法門，見法

界故。障無不盡云捨，理無不證名得。二

淨般若，約智離障。三淨嚴，約境證德。「善男

子」下釋立所由，良以此德當其第六般若

位故。第六「大聖」下問答辨業用。答中有二

十三句：初六句明於器世間自在、二「見一切

佛」下十一句明於智正覺世間自在、三「大悲

攝」下六句明於眾生世間自在。第七結己

唯一可知。第五仰推勝進中三：初一句總

推；二「皆悉深入」下別；三「我尚不能」下結不能

知。以積行成德行尚不知，況所成德。第六

住竟。