華嚴經探玄記

菩提之心，故云歡喜等也。顯明過去善根

者，令彼過去所修善根，由今菩提心故更

得增長，使不失沒，故云顯明也。不捨本座

等者，明不離覺城而遍遊故也，同上不起

覺樹至六天等，如上已釋。若爾，童子亦如

文殊，不去而遍諸位，准之。二善財隨逐中

有二：先經家敘事、二善財說偈求救。於中

有三十四頌，分二：初四傷己迷淪不能自

出、後三十歎文殊德請求救濟。前中四頌

通皆具有惑、業、苦，三別分三：初二起惑、次

一造業、後一苦轉。初中，三有等，起惑處也。癡

闇等，起惑因也。惡魔等，起惑緣也。三毒等，正

起惑也。就造業中，初二句失正行、後二句

成邪行。就苦報中，慳等舉餓鬼因，下結

成苦果可知。就第二三十頌中亦二：初九

歎文殊德求其救厄，悕離生死之苦；後二

十一歎德求其與法，悕成行得果。又前希

離凡地苦，後望離二乘樂。又前望得涅

槃，後望得菩提。初中九頌，歎文殊九種功

德：一悲智德、二慈惠德、三法化德、四願滿

德、五救苦德、六自在德、七力用德、八善淨

德、九淨眼德。又前八及後頌，皆初三句歎

德，下一句求救。二「遠離」下求菩提法中分

四：初二求示果法，令知所求菩提；次一

求見三世諸佛，成菩提行緣；次十七正求

能得菩提因行，是故皆云乘，或云道也；

後一結請。就因行中分四。初五歎智悲定

攝德、次三歎十度行圓德、次四歎二利滅障

德、後五歎隨事攝生德。第三文殊攝受中分