華嚴經探玄記

智用德、次一大定德、次一所依德、次一勝福

德、後二身智德可知。第二非下位測量中，

謂於前十種如來法中，高故不能知、廣故

不能度、深故不得底、多故不能受，此四

非聞慧境界、玄故不能思、妙故不能觀，此

二離思修境。稱法界故，不能分別。一即

一切故，不能聞發因智。不證故，不能宣明。

超過言議故，不能解說。又前六離三慧、後

四超四辯，謂法辯不能分、義辯不能開、辭

辯不能宣、樂說不能說。又釋：此十配前十

種，次第顯示甚深之義，可准知之。又釋：於

前一義則有此十，於此一門亦有前十，准

成百門等可知。第三緣會可知中，初四佛

力為緣、後六根力為因，方可得知。初中，佛

持力者，是佛加持力，如加持青蓮花菩薩，令

知佛功德，說〈不思議品〉等。二自在力者，是

迴轉無礙力，如文殊轉鶖子，令知說深理

等。三威神力者，密以威加令知德，如令迦

葉知如來心等。四本願力者，是佛往昔本誓

願力，是故令他知佛深德。下六中，初宿世多

生種善根力、二多生親近一乘善友力、三

現在深徹淨信心力、四於上勝法欲願求

力、五不雜無明真法所發大菩提心力、六

深心專求一切種智不雜二乘心力。於此

十中隨一種力可分得知，或二或三乃至

十種，以顯無盡。第二三十句念德請中，初十

歎機堪受德、後二十歎佛能說德。初中，思量

是意多，故種種也。從思起欲，欲增名解，則

勝解印持也。依解發言方音亦異，所住行