華嚴經探玄記

天竺本，梵名迷伽室利，迷伽此名雲、室利

此云德，順彼應名雲德比丘。但雲有四義：

一普遍義、二澤潤義、三蔭覆義、四注雨義。德

亦四義：一定德、二福德、三悲德、四智德。於

雲四義，如次配釋可知。又定眼普開，如雲

見佛好德，境智立名。又普眼見佛多故如

雲，有斯德故以立其名。此經是于奠本，翻

名功德雲，義亦相似可知。三「汝詣彼」下勸

往教問。問中，十問同前，是故舉初二乃至

十也。四「善男子」下歎彼比丘德，令其喜去。

舉法勸修竟。第二依教趣入中，聞法歡喜

者，知有所向故。悲戀者，荷深恩故。第三

推求簡擇中二：初登山者，明見心陟位故；二

「於彼」下明尋求實義。七日者，古說表度七

方便，方見本位。又亦應是於彼山處先淨

身語七支之失，然後得見真善知識。第四

「爾時善財見彼」下明正得法界。於中五：初

見人、二設禮、三諮問、四讚問、五正說。初中，

見在山頂者，表茲住位不退之際。靜思經

行者，明修般舟三昧等故，亦是一行三昧

故。又靜思修止，經行成觀。又是《賢護》等經，

思惟諸佛現前三昧之相狀也。二禮中，右遶

是極尊敬相。三諮問中二：先白已發心，顯

有法器，令其易說。二問所未知，彰己渴

法，令起悲速說。下文諸處皆同此釋。問

中，雖前教十問下諸位內多存此二，依勘

梵本，應云而未知菩薩於菩薩道應云何

學、應云何行。此即先解後行，文處可解。我

聞大師善能宣暢者，依梵本，應云我聞大