華嚴經探玄記

圓喻、三自在遍知喻、四德無限礙喻、五法輪

荷戴喻、六無礙速遍喻、七智輪為本喻。第四

頌中，一德山益物喻、二悲海除炎喻、三行高

深證喻、四五二頌明智海出生喻、六巧現應

機喻、七隨願畢遂喻、八種智普照喻、九隨方

現法喻、十見佛淨根喻。又釋：此十中，一大福、

二大悲、三大定、四五理智、六量智、七悲用、

八種智、九鏡智、十慈用。第五頌中分四：初

一歎見益；次三益菩薩，一總歎、一別令得

法、一別令成行；次一現三世間；次三現法

成益，一舉能、一廣現、一成智；後二法輪益

物。第六頌中分三：初三明凡小不能知、次

四明所不知之德，一智深、一福廣、一巧化、

一德法；後三顯能知之德，一修行、一破我、

一願滿。斯等能知，非是佛德，總非可知。第

七頌中分三：初五歎佛體德圓備，於中初

一總歎身淨、次二萬行為因、次二滅障成

德；次三歎妙用難測，於中初一色用、後二

智用；末後二總結，一不思、一不議。第八頌中

分三：初二出智德，一依聞出、一依心出；次

三堅固行，一精進行、一信智行、一回向行；後

五斷德行，於中初二離染成自行、後三離染

成利他。第九頌中分四：初二歎佛語業利

益、次二身業利益、次二身語雙益、後四利益

見聞。第十有十一頌分四：初二歎佛益菩

薩，一現德令見、一轉法令聞；次五歎佛為

生忍苦，是大悲深厚也；次一釋忍苦所

以；餘三明見佛成益。上來偈讚分竟。自

下第八明普賢開發分，令眾生信故。於中